Forma de vida y acción.

ACCIONES: Toda acción debe realizarse por amor de Dios (O.A.D) y por tanto debe llevarse a cabo con magnanimidad y magnificencia.

Es la forma de expresar en lo concreto el principio O.A.D. (Ob amorem Dei), actuando a semejanza de Dios que siempre lo hace con abundante generosidad (magnanimidad) y de una forma que expresa la perfección (magnificencia).

SUJETO: El oblato configurado con Jesucristo víctima actúa siempre en caridad y sacrificio.

Es la expresión en la acción práctica del sentido de inmolación propio de nuestra espiritualidad y que lleva a una actitud de total entrega en el amor hasta el sacrificio pleno de uno mismo en el servicio a los demás: “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos” Jn 15,13.

DESTINATARIOS: Los destinatarios prioritarios de nuestra acción son la familia, el joven y el pobre. (Const.Art 75).

Son las prioridades de acción señaladas por las mismas Constituciones y que vienen directamente del Padre Matovelle.

MÉTODO: El oblato aprenderá a ser haciendo y su acción será expresión de su ser.

Manifiesta la pedagogía matovellana de formarse y realizarse en la acción y de hacer que ésta sea una expresión del propio ser, de forma que se convierta realmente en un testimonio.

EVANGELIZACION: Toda acción pastoral debe promover la fe, la vivencia, la celebración y el testimonio y teniendo en cuenta los cuatro fines eucarísticos (adoración, acción de gracias, súplica y reparación) como actitudes vitales.

Se busca una acción pastoral de conjunto que sea integral y que una la fe y la vida.

ESPÍRITU: El oblato expresa la madurez en su labor evangelizadora con la actitud de trabajar, amar y padecer.

Son principios característicos del Padre Matovelle y que se han vivido siempre en la comunidad.

ORGANIZACIÓN: El oblato considerará la organización en su trabajo como distintivo de las obras de Dios.

El orden es característica propia de las acciones de Dios y debe reflejarse en nuestro propio trabajo diario, como expresión de nuestro seguimiento a su voluntad y a su amor (O.A.D.).

FINALIDAD: Todo lo que el Oblato haga es para servir a establecer el Reinado Social de Jesucristo (Adveniat Regnum tuum).

Constituye el fin externo de la Congregación y de nuestra propia vida.

NIVELES: Están dados por la forma como está organizada la estructura de la Congregación por medio de las comisiones o equipos responsables de las diversas áreas de la vida comunitaria:

Animación: Animación misionera oblata - AMO (Superior General)

Formación: Equipo de formación oblata - EFO (Vicario General)

Pastoral: Comisión oblata de misiones -  COM (Consejero General)

Administración: Comisión oblata de economía -  COE (Ecónomo General)

¿QUÉ HACEMOS? VIDA APOSTOLICA.

Para el oblato las obras apostólicas, que se expresan en educación, medios de comunicación, misiones, parroquias y santuarios, involucran el ser y quehacer humano, en el campo social, político, económico, cultural y religioso, deben ser una respuesta al seguimiento de Jesús eucarístico y reparador, que como hostia inmolada se entrega por la salvación del mundo y nos propone construir la civilización del amor.

Además su apostolado es expresión del continuo discernimiento de la Divina voluntad, leyendo los signos de los tiempos, y de nuestro reconocimiento de ser propiedad exclusiva suya, apostolado que propende por el Reinado social de Jesucristo, como trasformación de los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad que estén en contraste con la Palabra de Dios (Cfr. EN 19).

En este empeño el oblato se compromete, a través de una vida ejemplar, a mostrar el rostro de Cristo, como el Señor que inspiró al Padre Matovelle, sin perder el espíritu interior y el ideal oblativo, que se alimenta por medio de la vida de oración, fraternidad, vida sacramental y formación permanente en el espíritu del carisma.

El oblato en fidelidad a la voluntad divina, en actitud celosa de amor sacrificial y reparador, busca la propia santificación y la de sus hermanos y lucha por la dignidad humana, especialmente de los más débiles, bajo el amparo del Corazón Inmaculado de María, modelo acabado de virtud, concretando su ideal mediante una viva comunión y participación eclesial e imprimiendo su sello característico, en los diversos campos de acción que el apostolado ofrece.

Reinado Social de Jesucristo

La historia en su conjunto y nuestra realidad tal como la vivimos hoy es el espacio en el que Dios realiza la salvación de toda la humanidad, por la acción del Espíritu que se da en todas las personas y grupos humanos (semillas del Verbo). Esa acción del Espíritu busca conducir a todos los pueblos hacia la unidad, para que Cristo llegue a ser cabeza de toda la humanidad y del universo (Col. 1,12-20).

Este proceso se da en medio de una realidad de conflicto originado por el pecado, el cual se ha manifestado desde el principio y a través de toda la historia de salvación y se expresa plenamente en la muerte de Jesucristo. La Pascua de Cristo Resucitado como victoria sobre el pecado nos hace capaces de vencer el pecado para participar activamente en el plan de Dios y nos reúne en la Iglesia para ser instrumentos de la realización del Reino: Cristo como cabeza de todo el universo.

Ese Reinado de Cristo se debe dar ante todo en cada persona por un continuo proceso de conversión. Pero igualmente debe realizarse en la sociedad como conjunto ‘transformando mediante la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad que están en contraste con la Palabra de Dios y el designio de salvación’ (EN 19).”

En este contexto los Oblatos asumen este proceso de realización del Reinado Social de Jesucristo como la razón de ser de toda su acción apostólica, constituyendo así el fin externo de la Congregación, para que Cristo llegue a ser todo en todos (Col. 3,10-16).

PERFIL DEL OBLATO: LINEAS GENERALES

· El oblato es un ser humano consciente de su vocación cristiana como discípulo misionero consagrado y configurado con Cristo Buen Pastor.

· Persona capaza de vivir la fraternidad evangélica en la Iglesia de acuerdo con su carisma de hostia e inmolación y en un continuo discernimiento personal y comunitario.

· El oblato se encarna en la sociedad con una preparación constante para analizar la realidad y dar razón de su fe y así colaborar en la búsqueda por el sentido de vida, del mundo y favorecer el diálogo entre Iglesia y mundo.

· El oblato está abierto a las exigencias planteadas por los cambios en la congregación, manteniéndose en camino para la búsqueda de nuevos horizontes de vida y trabajo personal y comunitario.

· El Oblato debe estar encarnado en la sociedad para dar razón de su fe y colaborar en la búsqueda de sentido de la humanidad.

· Debe ser un gran pedagogo social que favorezca el diálogo entre Iglesia y mundo

· Abierto a las exigencias planteadas por el cambio en la Congregación, poniéndose en camino para construir el nuevo proyecto de la misma.

· Con una preparación constante para analizar las realidades del mundo.

· Ser y vivir como consagrado oblato.

· Estar en continuo discernimiento personal y comunitario.